Ces trois là nous plongent dans ces questions qui elles sont rivées à nos tripes, enfouies dans les plis de notre cerveau, dissimulées dans ce que nous croyons « aller de soi » : nos réflexes et nos habitudes, hérités ou acquis: nos conjectures, nos coutumes. Cela nous évitera de répéter les mèmes (selon la proposition de R. Dawkins) délétères issus du choc des civilisations de S. Huttington.Page : L'homme : en travaux
Patrick comme à son habitude, n'écoutant que son courage, essaye de me refiler un de ces mèmes (+lien) que toute la blogosphère d'ici et d'ailleurs est obligé de subir de façon régulière. Il s'agit des cinq raisons pour lesquelles je blogue.Site : Akael, fournisseur de contenu
Quelles sont les points communs entre le soldat inconnu et les ready-made? Deux inventions [...] Un geste provocateur, [...] La date de leur 'invention' [...] La question du choix [...] Sont-ils deux applications de l'axiome du choix? (« Étant donnée une famille non vide d'ensembles non vides, il existe une fonction, appelée fonction de choix qui à chacun d'entre eux associe un de ses éléments. ») La question du titre. Le ready-made commence-t-il à exister par son titre? le soldat inconnu par son anonymat? Sont-ils uniques? [...] négations [...] Des marqueurs de la fin d'un époque? Des points de rendez-vous? Sont-ils des unités de mémoire voire des mèmes ? Objets culturels et reliques, rendez-vous et commémoration, un mort ready-made. De l'anonyme à l'emblème, parution d'une époque.Page : Ready-made et soldat-inconnu
Le phénomène collaboratif, ses outils et son marché - du Web 2.0 à la collaboration.Site : Visionary marketing
O'Reilly's meme map
[MindMap autour du web2.0]
- Définition des memes, voir le site (adresse en haut de la page)
- La notion de memes est importante car on y retrouve l’engouement pour le Web 2.0 (phénomène d’imitation collective). Il s’agit aussi d’un phénomène de copier-coller social.
- Susan Blackmore - “The term ‘meme’ was coined by Richard Dawkins in his 1976 book The Selfish Gene. Memes are habits, skills, songs, stories, or any kind of behaviour that is passed from person to person by imitation. Like genes, memes are replicators. That is, they are information that is copied with variation and selection. While genes compete to get copied when plants and animals reproduce, memes compete to get stored in our memories (or in our computeres or phones) and passed on again to someone else.
On this view our minds and culture are designed by the competition between memes, just as the biological world has been designed by natural selection acting on genes. Familiar memes include words, stories, TV and radio programmes, chess, Soduko and computer games, glorious symphonies and mindless jingles, the habit of driving on the left (or the right), eating with a knife and fork, wearing clothes, and shaking hands. These are all information that has successfully been copied from person to person.
Pour [gérer son stress], coté développement personnel :Page : Pourquoi ce blog développement personnel et efficacité [blog stress]
- avoir une meilleure connaissance de l'environnement (mèmes, blogs, flux RSS...)
Site : Akael, fournisseur de contenusMèmes et blogs. [...] Javi Moya, a lancé [...] un des mèmes internationaux qui tournent de façon périodique sur les blogues.
Mais qu'est-ce un mème ? Un mème est une unité d'information culturelle "autorreplicante". En français, c'est un élément culturel qui est généralement accepté facilement par n'importe qui dès qu'il l'apprend et ne peut éviter d'en parler a son entourage. A l'origine, c'est un concept inventé par Richard Dawkins qui applique à la culture une théorie évolutive qu'il essaye de populariser dans l'ouvrage Le gène égoïste (1976)*. En à peine quelques pages, car ce concept prend a peine un chapître du livre, il crée un puissant mème autorréférentiel donnant lieu a quelques idées très intéressantes (la mémétique) sur la culture humaine
[...] des chaines de messages se propageant partout car celui qui y participe a le "devoir" de transmettre cette obligation a d'autres blogs. Chacune des couches de la blogosphere ayant ces mèmes propres (les 5 Bd les plus marquantes, les objets les plus geeks de la maison...) [...]
Ce matin, mon enfant, presque 5 ans m'a dit croire en Dieu !!!
Je suis furieux ! D'où lui est venu cette idée saugrenue ?Je peux vous assurer que c'est pas moi. [...]
Où, déjà a-t-elle été chercher ce concept ? Je suis en colère, parce que je sais. J'ai lu Pascal Boyer, et cela fait quelques temps que je vois bien que les "mèmes" subliminaux s'accumulent.
Ce qui me mets en colère c'est la forme de "viol" que constituent tous ces mèmes qui lui sont "transmis". Je dis viol à desseins. Je sais que nous sommes "traversé" en permanence de mèmes de toutes parts, et nous contribuons, chacun, à leur propagation. [...] mais il me faut commencer par expliquer les mèmes.
Pourquoi les mèmes ?
Je ne vais pas tout détaillé ici, mais en gros, une chanson rengaine vous rentre par une oreille, et vous ne pouvez pas vous empêcher de la siffloter, ce faisant, vous la diffusez dans votre entourage, et il y a fort à parier que quelqu'un va subir le même effet, et continuer de propager la rengaine. On peut appeler mème cette rengaine. Il en existe de plus pernisieuse (comme l'homéopathie guérie par homéopathie, ou bien l'hostéopathie est une science etc...). Le mème est calqué que le mot gène. De même qu'on peut dire que le gène est égoïste, on peut en dire de même du mème.
On peut prendre un exemple: le fait de ne pas manger de porc est un mème. Il est probable qu'aux époques où il est apparu, cela procurait un avantage certains (problème d'hygiènes).
Or un des éléments qui me semble clé dans la théorie de Pascal Boyer (peut-être pas ce qui le différencie le plus), est que la croyance religieuse en un être surnaturel, passe par l'allumage d'un certains nombres de "mini"-croyances. C'est une espèce de mise en cohérence de ces mèmes qui construit la croyance final en un Dieu (pour ce qui me concerne ici, en un être surnaturel dans le cas général).
Une des conséquences de cette découverte est que la ferveur populaire s'alimente de mèmes "surnaturels". Or le travail de la raison, par nécessité, conclu TOUJOURS et NÉCESSAIREMENT à la fausseté des mèmes surnaturels. [...]
La ferveur populaire s'alimente donc de mèmes faux. Contrairement aux apparences, je n'en ferait pas ma pierre de touche, l'essentiel des mèmes qui doivent circuler sont faux ( comme mettre du sel sur la queue des pigeons ;-) ). La science, par son travail rationaliste est donc l'ennemie de ces mèmes et, donc de ses instigateurs.
[...]
En faisant la chasse au mèmes faux, on se protège des conséquences parfois désastreuse.
C'est ce travail qui effraie les églises. Les églises ont besoin de la ferveur populaire, qui s'alimente de mèmes surnaturel. La science est une entrave à la diffusion de mèmes faux, donc aussi les mèmes surnaturels.
Jusque là on a tout au plus les églises qui profitent de mèmes faux, leur agressivité (encore aujourd'hui) à l'encontre de la démarche scientifique pourrait être un simple réflexe de défense. Non, je vais plus loin. L'église catholique alimente des mèmes FAUX. Bon passe encore, mais elle le fait en toute connaissance de cause. Je ne vais pas faire la liste des cas, mais je vais en citer un.
[...]
Pour toutes ces raisons je suis en colère de penser que ces idées nauséabondes ont pénétrées le cerveau de mon enfant, et qu'il y a des gens pour non seulement s'en réjouir, mais le souhaiter, et l'entretenir ! [...] cette maladie touche des innocents, et puis ces innocents s'y attachent, y tiennent, parfois plus qu'à leur propre vie, et se mette en colère si on leur parle de leur maladie ...
L'ouverture officielle de Wikio ce mois ci, le lancement réussi de Zlio, la prépondérance de Viaduc et le succès d'Agoravox sont autant de signaux français qui balisent notre route vers un metaweb plus convivial, orienté utilisateurs, recueil de nos mèmes agiles et de nos souvenirs tangibilisés par autant de contacts, de mots, de photos, de videos ou de sons, musiques ... partagés dans des communautés dynamiques, automatiquement ré-organisées, complexes par nature, représentant notre mode de fonctionnement social.Site : Social-Computing
Les enfants doivent acquérir des compétences techniques bien plus complexes. En même temps, au lieu de devoir ingurgiter une seule idéologie, ils doivent apprendre à reconnaître et traiter l’imposante masse de mèmes à laquelle ils seront confrontés une fois adultes. La charge sur le système éducatif serait insupportable si l’on utilisait encore les méthodes de l’ère industrielle. À la place, l’éducation moderne repose sur des moyens de rendre le procédé d’apprentissage aussi facile et inconscient que possible. Les enfants ne se sentent plus obligés d’apprendre. Au contraire, ils apprennent aussi naturellement qu’ils respirent ou jouent, leur curiosité naturelle mise à défi par des jouets informatiques et des médias ludiques.
