Méta-mémétique

2009-12-30T12:36:00.000+01:00

Occupé à discuter, j'ai loupé le début des conférences du soir, mais de ce que j'ai entendu, Fnord-Jahresrückblick 2009 avait l'air bien amusant. La soirée s'est terminé avec 2 talks sans doute intéressant, celui sur les memes, et celui de Dan Kaminski sur les PKIs. J'ai commencé par le premier, le temps pour le présentateur de parler des Shakers, une secte protestante prônant le célibat obligatoire, de YMCA, et de "The selfish gene", de Richard Dawkins. Parmi les exemples de memes, on retrouve la violence et la xénophobie, qui sont vu comme n'étant plus utile par l'orateur car les conditions ont changés depuis leur émergence, et il commence donc à nous inviter à faire une révolution mémétique.

Page : https://blog.misc.ephaone.org/archives/26c3_part4.html
Site : Blog ephaone.org

2009-12-29T12:29:00.001+01:00

Parallèlement, son patrimoine mémétique, c'est-à-dire l'ensemble de ses idées, de son savoir, de son savoir-faire, a lui aussi évolué selon des principes darwiniens.

Par les capacités inégalés de son cerveau, résultat de son évolution génétique transmis à son évolution mémétique, l'humain a, sans commune mesure avec aucune autre espèce vivante, joué sur ses propres conditions d'existence, donnant notamment naissance à une surpuissante technique dont on peut se demander si elle n'a pas pris le contrôle de l'espèce.

Page : Mes graines de lin
Site : Le blog cycliste de Patrick Bernard

Mimétisme

2009-12-28T12:24:00.000+01:00

Ah les racines grecques, foutent le bordel partout. Il s’agit là de mimétisme (mimics in english, qui n’a rien à voir avec la mémétique, memetics in english)

Page : mimétisme
Site : Educate Daily - The Online Education Information Station

LA LIBERTÉ EST AU BOUT DE LA CORDE

2009-12-22T00:00:00.002+01:00

Les discours pré-Durkeimiens sont partout. Et tout le monde écoute en silence les patrons, les politiques, les « invités du talk show » livrer des analyses… bidon. On les retrouve jusque dans l’université où l’hallucinante « mémétique » (le nom déjà est bon) néo-darwiniste sociale ( !) s’évertue à remettre les théories de l’imitation de Gabriel de Tarde au goût du jour, en les relookant avec un vocabulaire fait de « nèmes » (excellent !) et un lexique vaseux piqué à la génétique. Des théories pourtant invalidées par Durkheim il y a 120 ans. Et ça donne : « les suicides chez France Télécom ? Une mode. ». Une mode ?!? J’attends les hurlements scandalisés. Rien. Aucun écho dans le poste. Aucun murmure de protestation. Les salariés se suicident par imitation. C’est OK. Sujet suivant. Du Tarde dans le texte. Les salariés sont des minus habens, des ovins grégaires, qui se pendent parce que leurs collègues se pendent. Les moutons de Dindenault. Misanthropie, haine du peuple, mépris. Tout affleure. Tout ressurgit. Qu’un nobliau illuminé de Dordogne du 19ème comme De Tarde se trompe, c’est compréhensible. Au XXIe siècle, on ne peut pas avoir tout oublié, pas à ce point.

Page : LA LIBERTÉ EST AU BOUT DE LA CORDE (1èRE PARTIE) DE GRICHKA DUBROVNIK
Site : La spirale : an eZine for the Digital Mutants

Plagiat, copyleft, et mémétique

2009-12-21T00:23:00.000+01:00

L'approfondissement du concept de plagiat est peut être, paradoxalement, une des clefs de la recherche en matière de créativité.
Le dauphin plagie-t-il le requin ? La convergence évolutive est-elle un phénomène qui s'étendrait aux oeuvres de l'esprit ? La mémétique pourrait-elle nous aider à mieux comprendre ces ressemblances insolites entre des textes, non seulement de même idée générale, mais encore coïncidant de manière troublante pour certains détails, bien qu'émanant de cultures différentes ?
Les exemples de plagiats dits involontaires sont nombreux, qui peuvent être objets d'étude et de réflexion.
Face à cette réalité, comment réagir [...]

Page : Alloplagiat
Site : http://www.adamantane.org/

Imprécis de mémétique, nous n'avons rien inventé, mes chers tas de cons

2009-11-30T00:30:00.002+01:00

Attendu que la mémétique est une théorie évolutionniste des phénomènes culturels humains (NOTE : d’après la Société Francophone de Mémétique). L’individu s’adapte à son environnement, bla bla bla.

Attendu que cette approche considère comme « vivant » tout ce qui concerne l’activité humaine, comme les idées. En l’occurrence je m’intéresse à ces idées et phénomènes culturels sur Internet.

Attendu que l’homme dans son milieu culturel est obligé de survivre par le mimétisme, en utilisant les mêmes expressions, les mêmes références, rendant la communication tout simplement possible.

Attendu qu’Internet, depuis qu’il a permis [...]

Et à partir de maintenant, en ce lieu, « mème » ne se réfère qu’à ceux d’Internet (plus ou moins).

Page : Imprécis de mémétique, nous n'avons rien inventé, mes chers tas de cons
Site: Considérations turpides autour de la mémétique appliquée

mutations du mot "même"

2007-09-30T18:18:00.000+02:00

En cherchant le mot "mème", je vois 95% du temps, le mot "même" mal orthographié. J'ai l'habitude, ce n'est pas grave. C'est même pour cela que je fais ce m²scope, pour partager mon observation qui n'est pas accessible d'un premier regard.
Mais aujourd'hui, j'avais envie de relever cette citation, car au delà de la faute d'orthographe par ignorance, étourderie, voilà la faute par nécessité avec excuses ! (par impossibilité de ne pas faire de faute). J'ai trouvé cela intéressant.

mais franchement soyez indulgent(e)s quand mème (désolée le chapeau du clavier marche plus), on se moque pas d'ac?

Site : L'atelier d'une fée
Page : Des volants et de la poudre
Date : 30/09/2007

L'homme : en travaux

2007-09-26T13:43:00.000+02:00

Ces trois là nous plongent dans ces questions qui elles sont rivées à nos tripes, enfouies dans les plis de notre cerveau, dissimulées dans ce que nous croyons « aller de soi » : nos réflexes et nos habitudes, hérités ou acquis: nos conjectures, nos coutumes. Cela nous évitera de répéter les mèmes (selon la proposition de R. Dawkins) délétères issus du choc des civilisations de S. Huttington.

Page : L'homme : en travaux
Site : Théodyssée
Date : 26/09/2007

La redoute cède aux manisfestations du vmème bleu

2007-09-24T15:13:00.000+02:00

Est-ce effet du creux γ de fin d'ORANGE, mais les manifestations du ^vMème BLEU sont décidément de plus en plus agressives ces temps-ci.

Site : Integral Personality Blog
Page : Déroute pour la Redoute
Date : 24/09/2007

Brassage de connaissances, et brassage d'humains.

2007-09-23T14:02:00.000+02:00

Pourquoi ce succès en termes darwinistes ? Parce que les bactéries se reproduisent vite et mutent souvent. En un mot elles brassent et innovent des modes d’être.

Les auteurs soulignent que si les brassage de connaissances et d’idées ne sont pas si “radicaux” que ça, ni nouveaux (il me semble qu’on peut citer ici le concept de mémétique), en revanche le brassage au sein d’équipes humaines l’est beaucoup plus (radical) - on ne sera pas supris…

Ils citent ainsi comme (bonne) pratique de brassage, l’introdution de néophytes au sein d’équipes en place, afin d’obliger les “vétérans” à se renouveler pour défendre leur poste (j’ai vécu ça récemment, dans la version grain de sable à durée limitée…spéciale dédicace à Françoise)

Page : Fractonaute : une compétence-clé demain pour l'entreprise ?
Site : Valeurs d'usages
Date : 23/09/2007

Repostez ce mème

2007-09-22T13:33:00.000+02:00

En retour, vous devrez reposter ce mème dans votre journal (c'est optionnel, mais ce serait très apprécié si vous êtes un artiste).

Site : Ode au slash
Page : Mêeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeme (pas faux)
Date : 22/09/2007

Se créer une nouvelle réalité

2007-09-21T21:00:00.000+02:00

Modifier et modeler sa réalité à volonté, changer se qu'on perçoit, comment on interprète les choses. Remplacer une ancienne réalité indésirée par une nouvelle choisie:
1. Limiter toutes pensées de l'ancienne réalité;
2. Générer des pensées correspondante à la nouvelle réalité;
3. Regarder les pensées de l'ancienne réalité en pensée de la nouvelle réalité;
4. Faire de même pour les comportements;

La mémétique: [wikipédia]

Page : Se créer une nouvelle réalité
Site : MrBig - Seduction, personal development & social dynamics
Date : 21/09/2007

La cartographie mémétique du web 2.0

2007-09-20T14:15:00.000+02:00

introduction: quelles caractéristiques objectives pour reconnaître un site 2.0 ?
Un nombre important d’histoires à succès, souvent orientées autour du buzz, et relayées par la Presse incite nombre de grandes entreprises à se lancer dans l’aventure 2.0. Ceci nécessite que l’on revienne sur la définition du Web 2.0 (voir cartographie mémétique d'O'Reilly), dont nous donnons ci-après une description résumée : [...]

Site : Marketing & innovation

Page : 15 règles d'or pour les sites web 2.0

Date : 20/09/2007

Mème de blogosphère refilé

2007-09-17T21:58:00.000+02:00

Patrick comme à son habitude, n'écoutant que son courage, essaye de me refiler un de ces mèmes (+lien) que toute la blogosphère d'ici et d'ailleurs est obligé de subir de façon régulière. Il s'agit des cinq raisons pour lesquelles je blogue.

Site : Akael, fournisseur de contenu
Page : Mème... 5 raisons pour lesquelles je blogue
Date : 17/09/2997

Programmation évolutive aux règles trop suivies.

2007-09-16T18:34:00.000+02:00

L'agilité, un méméplexe à replacer dans le contexte
Mémé qui ?

Sur InfoQ, je tombe sur "une critique de l'article de Philippe Kruchten, Voyage in the Agile Memeplex". Le sous-titre est In the world of agile development, context is key, ce qui est plus parlant.
[...]
Il venait y présenter un article sur le développement itératif, autant que je me souvienne. Ca devait être en 1988. C'est dire qu'il n'était pas le dernier à parler d'itérations.
[...]
Dans l'article, il définit l'agilité comme une culture plutôt que comme une méthode ou une technologie. D'où la notion de mème : il considère que sa diffusion s'opère par imitation ^[5] d'idées qui composent cette culture. Il regrette que cette propagation se fasse au détriment d'une adaptation au contexte des projets et des organisations.

Bref on le sent un peu remonté contre le dogmatisme des zélateurs de l'agilité, les agilistas. Il craint de voir l'agilité être appliquée partout sans discernement et sans étude du contexte. Il stigmatise :

le jargon utilisé, à travers les Agilese
le suivisme aveugle, à travers l'Agilism
l'intolérance des convertis, à travers l'Agilitis
et finalement les études pseudo-scientifiques montrant la supériorité de l'agilité qui sont sorties du contexte (Agilologie)

A le lire, on a l'impression qu'aux US (et au Canada), l'agilité est le courant dominant et qu'il est difficile d'y résister, voire de le critiquer : l'agilité serait la pensée unique. C'est loin d'être le cas en France, où j'ai parfois l'impression de passer pour un marginal quand je présente des idées agiles qui me semblent être du bon sens.

Au delà de cette réaction contre la pensée agile unique, Philippe Kruchten nous rappelle qu'on doit tenir compte du contexte pour appliquer les idées de l'agilité plutôt que de suivre bêtement des règles qui ont fonctionné ailleurs. Le connaissant un peu, j'imagine qu'il vise notamment :

la durée des itérations. Scrum pousse à avoir des itérations de 30 jours. Définir la durée en fonction du contexte peut amener à sortir de la fourchette habituellement conseillée par les agilistas.
l'architecture. Certains agilistas considèrent que faire des travaux sur l'architecture et l'infrastructure au début du projet, ce n'est pas agile, donc pas bien...
[5] ou replication, un peu comme des virus

Page : L'agilité, un méméplexe à replacer dans le contexte
Site : Scrum, méthodes agiles
Date : 16/09/2007
Mots clés : méméplexe, mémé m²scope, contexte, virus, réplication, itération, objet culturel, diffusion, imitation, idées, propagation, adaptation, dogmatisme, organisations, jargon, suivisme, intolérance, convertis, supériorité, dominant, résister, critiquer, pensée-unique, fonctionner, règles, durée

La patate chaude : 5 raisons pour lesquelles je blogue

2007-09-14T17:34:00.000+02:00

La patate chaude

Avez-vous remarqué ce billet que tout les bloggeurs écrivent en ce moment ? “Cinq raisons pour lesquelles je blogue” ? Et bien cette mème nous vient de Jean-marie qui a voulu refaire ce qui a été fait Outre-atlantique. Lors du démarage le 7 septembre, la recherche google donnait 0 résultats. Maintenant, on est arrivé à 20 700 ! Bravo la blogosphère !

Il se trouve que cette mème était motivée par une étude réelle des motivations des bloggeurs, étude qu’il a mené une semaine après l’envoie de sa “bouteille à la mer” sur les 70 bloggeurs qui avait déjà répondu. Résultat : le blog n’est pas une activité de repli sur soi, mais plutôt de partage et d’échange… Ouf, j’ai bien fait d’ouvrir mon blogue cette semaine !

Page : La patate chaude
Site : Longue vue sur le web
Date : 14/09/2007

Google Book plonge dans la mémétique littéraire

2007-09-07T15:59:00.000+02:00

Aujourd’hui, [Google Book] « plonge dans la mémétique littéraire » et innove avec une nouvelle entrée - toujours sur la même page - qui recense les « meilleurs passages » (Popular passages). Soit les passages in extenso les plus cités dans d’autres ouvrages : « Partant des millions de livres numérisés en intégralité, nous avons commencé à réfléchir à la façon dont les auteurs se citent et se nourrissent les uns les autres » (Inside Google Book Search, le blog officiel du projet). Ce que permettaient déjà des bases universitaires - comme Frantext - est maintenant accessible au grand public, sur un catalogue de livres élargi (quoiqu’il reste encore beaucoup de travail côté francophone... de nombreux classiques restent inaccessibles, sans parler bien sûr des livres récents ;

Site : Aeiou, le blog de flu
Page : Quel est le passage le plus populaire de la littérature française ?
Date : 7/9/2007

Ready-made et soldat-inconnu, sont-ils des... mèmes ?

2007-09-06T16:22:00.000+02:00

Quelles sont les points communs entre le soldat inconnu et les ready-made? Deux inventions [...] Un geste provocateur, [...] La date de leur 'invention' [...] La question du choix [...] Sont-ils deux applications de l'axiome du choix? (« Étant donnée une famille non vide d'ensembles non vides, il existe une fonction, appelée fonction de choix qui à chacun d'entre eux associe un de ses éléments. ») La question du titre. Le ready-made commence-t-il à exister par son titre? le soldat inconnu par son anonymat? Sont-ils uniques? [...] négations [...] Des marqueurs de la fin d'un époque? Des points de rendez-vous? Sont-ils des unités de mémoire voire des mèmes ? Objets culturels et reliques, rendez-vous et commémoration, un mort ready-made. De l'anonyme à l'emblème, parution d'une époque.

Page : Ready-made et soldat-inconnu
Site : Antoine Poncet par Tony Poncetti
Date : 6/9/2007

meme map

2007-06-16T14:45:00.000+02:00

Le phénomène collaboratif, ses outils et son marché - du Web 2.0 à la collaboration.

O'Reilly's meme map
[MindMap autour du web2.0]
Définition des memes, voir le site (adresse en haut de la page)
La notion de memes est importante car on y retrouve l’engouement pour le Web 2.0 (phénomène d’imitation collective). Il s’agit aussi d’un phénomène de copier-coller social.
Susan Blackmore - “The term ‘meme’ was coined by Richard Dawkins in his 1976 book The Selfish Gene. Memes are habits, skills, songs, stories, or any kind of behaviour that is passed from person to person by imitation. Like genes, memes are replicators. That is, they are information that is copied with variation and selection. While genes compete to get copied when plants and animals reproduce, memes compete to get stored in our memories (or in our computeres or phones) and passed on again to someone else.
On this view our minds and culture are designed by the competition between memes, just as the biological world has been designed by natural selection acting on genes. Familiar memes include words, stories, TV and radio programmes, chess, Soduko and computer games, glorious symphonies and mindless jingles, the habit of driving on the left (or the right), eating with a knife and fork, wearing clothes, and shaking hands. These are all information that has successfully been copied from person to person.

Site : Visionary marketing
Page : Le phénomène collaboratif, ses outils et son marché - du Web 2.0 à la collaboration
Date : 16/6/2007

De la diffusion des légendes scientifiques

2007-04-21T17:04:00.000+02:00

Enfin, les auteurs se sont penchés sur les transformations de l'effet Mozart au cours de sa diffusion dans la population. Comme la mémétique le prédit, remplacer des étudiants de la fac par des enfants voire des nouveaux-nés est une mutation du mème qui lui permet d'être mieux adapté à son environnement (car il se renforce avec le mythe du déterminisme infantile et les préoccupations sur le développement des jeunes enfants). Sa diffusion s'amplifie alors dans la presse, où il est plus facilement repris (voir figure ci-dessous, qui montre comment la version mutée du mème se fixe dans la population ; les données étant exprimées en pourcentage du total d'articles, on ne voit pas comment cette fixation coïncide avec l'augmentation du nombre d'articles consacrés à l'effet Mozart, mais vous pouvez me croire…).

Site : Enro, scientifique et citoyen
Page : De la diffusion des légendes scientifiques
Date : 21/4/2007

Contagion mémétique et sécurité

2007-04-18T10:06:00.000+02:00

Contagion mémétique et sécurité

La contagion mémétique dont je parlais est sans doute en marche, même si on ne sait pas qui seront les prochaines victimes. Cela semble d'autant plus certain que les documents préparés par Cho Seung-Hui et transmis par lui aux médias (par l'entremise de NBC) invoquent nommément les tueurs de Columbine et incluent des photos qui rappellent certaines des poses prises par le tueur du collège Dawson sur son site.
[...]
Par conséquent, il est tentant de croire que le tueur de Blacksburg avait bel et bien vu les photos du tueur de Dawson.
Il y aura donc une prochaine fois. Le battage médiatique autour de l'affaire ne fait qu'en augmenter les chances. Que doit-on faire alors?

Site : Culture des futurs (Des explorations de tout ce qui prépare nos lendemains : un journal de bord littéraire, politique et philosophique signé Jean-Louis Trudel)
Page : Contagion mémétique et sécurité
Date : 19/04/2007

Développement personnel et efficacité

2007-04-14T13:54:00.000+02:00

Pour [gérer son stress], coté développement personnel :
- avoir une meilleure connaissance de l'environnement (mèmes, blogs, flux RSS...)

Page : Pourquoi ce blog développement personnel et efficacité [blog stress]
Site : Développement personnel et efficacité
Date : 14/04/2007

Un des mèmes internationaux qui tournent

2007-04-12T21:32:00.000+02:00

Mèmes et blogs. [...] Javi Moya, a lancé [...] un des mèmes internationaux qui tournent de façon périodique sur les blogues.

Mais qu'est-ce un mème ? Un mème est une unité d'information culturelle "autorreplicante". En français, c'est un élément culturel qui est généralement accepté facilement par n'importe qui dès qu'il l'apprend et ne peut éviter d'en parler a son entourage. A l'origine, c'est un concept inventé par Richard Dawkins qui applique à la culture une théorie évolutive qu'il essaye de populariser dans l'ouvrage Le gène égoïste (1976)*. En à peine quelques pages, car ce concept prend a peine un chapître du livre, il crée un puissant mème autorréférentiel donnant lieu a quelques idées très intéressantes (la mémétique) sur la culture humaine

[...] des chaines de messages se propageant partout car celui qui y participe a le "devoir" de transmettre cette obligation a d'autres blogs. Chacune des couches de la blogosphere ayant ces mèmes propres (les 5 Bd les plus marquantes, les objets les plus geeks de la maison...) [...]

Site : Akael, fournisseur de contenus
Page : Mèmes et blogs. Vue de la fenêtre de mon bureau
Date : 12 Avril 2007

L'homme, le méméticien, et le méta-méméticien

2007-04-03T10:57:00.000+02:00

Il était une fois, un méméticien qui racontait une histoire.

Un homme tomba dans un trou et se fit très mal.

Un Cartésien se pencha et lui dit : Vous n’êtes pas rationnel, vous auriez dû voir ce trou.

Un Spiritualiste le vit et dit : Vous avez dû commettre quelque péché.

Un Scientifique calcula la profondeur du trou.

Un Journaliste l’interviewa sur ses douleurs.

Un Yogi lui dit : Ce trou est seulement dans ta tête, comme ta douleur.

Un Médecin lui lança deux comprimés d’aspirine.

Une Infirmière s’assit sur le bord et pleura avec lui.

Un Thérapeute l’incita à trouver les raisons pour lesquelles ses parents le préparèrent à tomber dans le trou.

Une Pratiquante de la pensée positive l’exhorta : Quand on veut, on peut !

Un Optimiste lui dit : Vous auriez pu vous casser une jambe.

Un Pessimiste ajouta : Et ça risque d’empirer.

Puis un méméticien passa, ils cultivèrent quelques solutions, en sélectionnèrent une, avec le critère de choix adapté : le méméticien lui tendit la main, et l'homme la prit.//

Le méméticien était très content de raconter cette histoire. On parlait de mémétique. Et même, on valorisait la mémétique, en laissant penser qu'elle était plus utile que d'autres approches.

Le méta-méméticien écoutait tout cela très attentivement. Il s'agissait là d'une tentative de promotion de la mémétique, en utilisant une technique de marketing viral. C'était une bonne idée à priori, d'utiliser des acquis proches de la mémétique, pour en faire la promotion. La mémétique serait ainsi plus connue, et il serait plus facile d'en faire ou d'en parler autour de soi. La mémétique remporterait plus d'adhésion, plus d'humains pour s'occuper d'elle...

Mais le méta-méméticien senti qu'il y avait autre chose. Derrière cette histoire, se cachait à la fois l'espoir et la peur du méméticien !

Est-ce intéressant pour moi de donner tout ce que je donne à la mémétique ? Si ce n'est pas encore intéressant aujourd'hui, est-ce que cela le sera demain ?

Finallement, est-ce que la mémétique est utile pour les hommes qui s'en occupent, ou pour l'humanité en général ? Pourquoi continuer de cultiver ce truc dans notre culture personnelle, ou dans notre cercle de connaissances ?

Le méta-méméticien fit part de ses réfléxions au méméticien, qui lui dit : Moi je pense, je ressens, je crois, que la mémétique est utile, et le sera de plus en plus.

Alors le méta-méméticien se souvient : "Les généralisations ne sont que vues de l'esprit, bien pratiques". En effet, la mémétique a besoin de renforcer ses accroches sur son utilité pratique. Mais chaque adhésion à l'idée de la mémétique est différente. Pour la vie, ou l'espace d'un paragraphe dans une dissert' de philo. Croyance aveugle et respectueuse, ou solide reconstruction de chaque élément...

Si la mémétique cherche à utiliser les techniques de la mémétique de Jourdain d'hier, il ne fait aucun doute que ses prochaines avancées théoriques et pratiques, lui seront très utiles pour mieux se propager.

On sent venir le cercle vertueux que l'on a connu pour les ordinateurs. Au départ les tâches de traitement de l'information ont connu des gains de temps intéressants, grâce aux progrès apporté par les ordinateurs de première génération. Puis, ces gains ont été réinjectés dans les processus de création et d'innovation informatique ! Si bien que l'on a vu des tâches apparaître, liées plutôt à de la méta-informatique.

Aujourd'hui, des humains créent des outils informatiques pour informaticiens, en utilisant des méta-outils leur permetant de faire ces outils pour informaticiens. C'est devenu habituel. L'ordinateur d'aujourd'hui participe à la conception de l'ordinateur de demain, depuis plusieurs générations déjà.

Demain, la mémétique entrera certainement dans ces cycles d'optimisation exluant progressivement l'homme des tâches basiques. Elle pourra ainsi mieux s'adapter à cet environnement d'humains pensant qu'elle pourrait ne pas être utile ;-)

Le méméticien reparti un peu perdu, mais content. Son travail sera utile... ou en tout cas, sera perçu comme de plus en plus comme utile.

Les figures médiatiques relayent les mèmes sur les cervelles-éponges

2007-03-19T06:15:00.000+01:00

L'actualité, c'est à dire ce qui est actuel, commun à tous, énoncé comme synonyme de "réalité". C'est à dire que les faits divers étaient promus à la gloire, on gouvernait comme des pompiers, les faits divers devenaient affaire d'état. On vit aujourd'hui, en flux tendu, dans cet univers-là. Bien plus inconscients, collectivement, qu'à l'époque, c'est devenu le sens commun. Les outils médiatiques sont devenus plus fort que la voix du peuple et celui-ci se couche ou se radicalise, ce qui ne vaut pas mieux pour le dialogue. Les figures médiatiques, et une convaincante majorité, relayent les mèmes, les archétypes et, coups de langues sur cervelles-éponges, on dévoile ce qui est censément tapi au fin fond de nous-mêmes: une haine radicale de soi transposée sur la figure de l'autre.

Site : Parfois au bout des routes
Page : Je cherche
Date : 19 mars 2007

Colère contre les mèmes faux religieux.

2007-03-10T23:10:00.000+01:00

Ce matin, mon enfant, presque 5 ans m'a dit croire en Dieu !!!
Je suis furieux ! D'où lui est venu cette idée saugrenue ?Je peux vous assurer que c'est pas moi. [...]
Où, déjà a-t-elle été chercher ce concept ? Je suis en colère, parce que je sais. J'ai lu Pascal Boyer, et cela fait quelques temps que je vois bien que les "mèmes" subliminaux s'accumulent.

Ce qui me mets en colère c'est la forme de "viol" que constituent tous ces mèmes qui lui sont "transmis". Je dis viol à desseins. Je sais que nous sommes "traversé" en permanence de mèmes de toutes parts, et nous contribuons, chacun, à leur propagation. [...] mais il me faut commencer par expliquer les mèmes.

Pourquoi les mèmes ?
Je ne vais pas tout détaillé ici, mais en gros, une chanson rengaine vous rentre par une oreille, et vous ne pouvez pas vous empêcher de la siffloter, ce faisant, vous la diffusez dans votre entourage, et il y a fort à parier que quelqu'un va subir le même effet, et continuer de propager la rengaine. On peut appeler mème cette rengaine. Il en existe de plus pernisieuse (comme l'homéopathie guérie par homéopathie, ou bien l'hostéopathie est une science etc...). Le mème est calqué que le mot gène. De même qu'on peut dire que le gène est égoïste, on peut en dire de même du mème.
On peut prendre un exemple: le fait de ne pas manger de porc est un mème. Il est probable qu'aux époques où il est apparu, cela procurait un avantage certains (problème d'hygiènes).

Or un des éléments qui me semble clé dans la théorie de Pascal Boyer (peut-être pas ce qui le différencie le plus), est que la croyance religieuse en un être surnaturel, passe par l'allumage d'un certains nombres de "mini"-croyances. C'est une espèce de mise en cohérence de ces mèmes qui construit la croyance final en un Dieu (pour ce qui me concerne ici, en un être surnaturel dans le cas général).

Une des conséquences de cette découverte est que la ferveur populaire s'alimente de mèmes "surnaturels". Or le travail de la raison, par nécessité, conclu TOUJOURS et NÉCESSAIREMENT à la fausseté des mèmes surnaturels. [...]

La ferveur populaire s'alimente donc de mèmes faux. Contrairement aux apparences, je n'en ferait pas ma pierre de touche, l'essentiel des mèmes qui doivent circuler sont faux ( comme mettre du sel sur la queue des pigeons ;-) ). La science, par son travail rationaliste est donc l'ennemie de ces mèmes et, donc de ses instigateurs.

[...]

En faisant la chasse au mèmes faux, on se protège des conséquences parfois désastreuse.
C'est ce travail qui effraie les églises. Les églises ont besoin de la ferveur populaire, qui s'alimente de mèmes surnaturel. La science est une entrave à la diffusion de mèmes faux, donc aussi les mèmes surnaturels.

Jusque là on a tout au plus les églises qui profitent de mèmes faux, leur agressivité (encore aujourd'hui) à l'encontre de la démarche scientifique pourrait être un simple réflexe de défense. Non, je vais plus loin. L'église catholique alimente des mèmes FAUX. Bon passe encore, mais elle le fait en toute connaissance de cause. Je ne vais pas faire la liste des cas, mais je vais en citer un.

[...]

Pour toutes ces raisons je suis en colère de penser que ces idées nauséabondes ont pénétrées le cerveau de mon enfant, et qu'il y a des gens pour non seulement s'en réjouir, mais le souhaiter, et l'entretenir ! [...] cette maladie touche des innocents, et puis ces innocents s'y attachent, y tiennent, parfois plus qu'à leur propre vie, et se mette en colère si on leur parle de leur maladie ...

Site : munduruku un point de vue de naïf, un blog sur ce qui m'intéresse, le cybermonde, la science, la politique.
Page : Colère !
Date : 10 mars 2007

Incontournable intelligence du réseau

2006-06-20T15:02:00.000+02:00

L'ouverture officielle de Wikio ce mois ci, le lancement réussi de Zlio, la prépondérance de Viaduc et le succès d'Agoravox sont autant de signaux français qui balisent notre route vers un metaweb plus convivial, orienté utilisateurs, recueil de nos mèmes agiles et de nos souvenirs tangibilisés par autant de contacts, de mots, de photos, de videos ou de sons, musiques ... partagés dans des communautés dynamiques, automatiquement ré-organisées, complexes par nature, représentant notre mode de fonctionnement social.

Site : Social-Computing
Page : Incontournable intelligence du réseau
Date : 20 Juin 2006

Traiter l’imposante masse de mèmes à laquelle ils seront confrontés

2006-06-20T14:52:00.000+02:00

Les enfants doivent acquérir des compétences techniques bien plus complexes. En même temps, au lieu de devoir ingurgiter une seule idéologie, ils doivent apprendre à reconnaître et traiter l’imposante masse de mèmes à laquelle ils seront confrontés une fois adultes. La charge sur le système éducatif serait insupportable si l’on utilisait encore les méthodes de l’ère industrielle. À la place, l’éducation moderne repose sur des moyens de rendre le procédé d’apprentissage aussi facile et inconscient que possible. Les enfants ne se sentent plus obligés d’apprendre. Au contraire, ils apprennent aussi naturellement qu’ils respirent ou jouent, leur curiosité naturelle mise à défi par des jouets informatiques et des médias ludiques.

Site : Empyrée
Page : Quand le jeu vidéo ne sert par à jouer
Date : 20 Juin 2006

Tout cela ressemble à des processus vivants.

2006-06-12T20:10:00.000+02:00

il fait déjà consensus que la notion de blogopshère n'a plus de sens tellement l'espace semble fait de sphères parfois étanches, dont les modèles sont très différents et les interrelations mobiles. J'ai beaucoup pensé à la mémétique tellement tout cela ressemble à des processus vivants. Enfin, on ne peut raisonner à périmètre défini, ni sans prendre en compte le facteur temps. Tout cela commence à faire beaucoup de variables.

Site : Groupe Reflect, l'Internet Utile Utilisable Utilisé
Page : UP FING 2006 4/ un autre monde est en marche
Date : 12/6/2006

la Mémétique se déguise pour se communiquer.

2006-06-12T14:14:00.000+02:00

Après le chromosome peugeot,
j'ai vu passer une allusion relative
aux gènes de l'entreprise Renault,
dans une pub TV.

J'ai donc décidé de mener l'enquète.
Mes dernières recherches sur le
chrommosome peugeot sont restées
infructueuses : aucun trace découverte,
alors que c'était une pub sur le web.

Mais sur le site Renaut, j'ai trouvé :

Les concept-cars sont à la voiture de série ce que la haute-couture est au prêt-à-porter : un réservoir d'idées, une surprenante vitrine de tendances. Ils sont les parfaits symboles de l'esprit d'innovation inscrits dans les gènes de Renault. Entrez dans un monde étonnant d'invention, de créativité et de technologie.
Source : http://www.renault.com/...
le 26/5/2006

Les symboles inscrits dans les gènes d'une entreprise... Dites, ce ne serait pas des mèmes tout ça ?

Un titre de page, en très gros : L'innovation dans les gènes.
source : http://www.renault.com/...
le 26/5/2006

On peut dire qu'il ne s'agit pas d'une allusion, mais d'un message central, qui veut être transmis, une vérité générale sous-entendue : les entreprises ont des gènes.

Ce poste m'offre la possibilité d'être créatif et libre, une rareté dans l'ingénierie ! La capacité à autoriser la créativité sans perdre en rigueur scientifique est un atout propre à Renault. De manière générale, la liberté d'expression est beaucoup plus large qu'ailleurs. Elle est palpable dans l'ambiance au quotidien, par exemple par la facilité des échanges avec la hiérarchie ou l'absence de code vestimentaire. Je trouve que la forte capacité d'innover de Renault est inscrite dans ses gènes et dans ses gens !
Source : http://www.renault.com/...
le 26/5/2006

Ah, là ça devient de plus en plus intéressant. Non seulement ces gènes est inscrite dans l'entreprise, mais aussi dans ses gens, dans les personnes qui la constituent. Ces "gènes" seraient inscrits dans les entreprises, les personnes... continuons,

Mégane Renault Sport conserve les gènes stylistiques de Mégane II
en y ajoutant des éléments de sportivité sobres et élégants.
Source : http://www.renault.com/...
(page 3)
18/1/2006

Donc, après les gènes de l'entreprise, et des personnes, voici que les voitures auraient également des gènes. De plus, ces gènes se transmettraient d'une voiture à l'autre! Sous entendu, la généralisation suivante : Les productions culturelles humaines, possèdent des gènes, qui peuvent se transmettre de production culturelle en production culturelle.

Encore plus loin dans le temps, dès 2002 apparement :

La sécurité ancrée dans les gènes de l’entreprise.
Source : http://www.renault.com/...
Page 5
6/6/2002

Histoire de remarquer que cette formulation n'est pas née d'aujourd'hui.
Même si l'on retrouve la même expression, dans le dossier de presse 2006 :

Titre : La sécurité dans les gènes
Source : http://www.renault.com/...
Page 2
juin 2006

Finallement, il en faudrait peu pour que Renault se mette à parler de mèmes, non ?
On pourrait même croire qu'ils ne le font pas, car la notion n'est pas encore assez grand public.
Mais si elle l'était, avec des campagnes de ce type, il est clair que la notion le deviendrait...

Qui va faire les premiers pas ?
Le grand public, ou les agences de com ? Dans tout les cas, si les mots ne sont pas là, le sens circule déjà !

Certains parlent même de mémétique (?)

2006-06-08T15:20:00.000+02:00

[Je précise, à la relecture, que Dawkins a introduit l'idée de mème, analogue culturel du gène, qui rendrait compte de la tendance que nous avons à propager nos idées, nos habitudes, ..., en les reproduisant dans leur globalité tout en leur imposant notre marque personnelle. Certains parlent même de mémétique (?). Je me demande si l'anthropologie n'a pas déjà pensé ce problème en termes plus subtils. Enfin, le Zeitgeist, c'est la science à tout prix....]

Site: Un cri dans le Vide, le blog anthropoïde
Page: Darwin et les scientistes
Date: 08 Juin 2006

[M²-scope] Comme s'ils avaient deux codes génétiques, deux ADN différents

2006-06-01T15:29:00.000+02:00

[...] les cultures musulmane et française induisent des comportements individuels très différents, "comme s'ils avaient deux codes génétiques, deux ADN différents".
Xavier Lemoine, maire de Montfermeil

Site : Les pères fondateurs
Page : Les émeutes repartent en douceur
Date : 1 Juin 2006

Imiter, ou ne pas imiter ?

2006-05-06T11:03:00.000+02:00

Premières réactions de Rosy de Nantes, à propos de la mémétique , sur le post du pareil au mème du blog trouveur d'or

Devenir, ce n'est jamais imiter, se conformer à.
bon passons à autre chose

L'analyse de ce refus épidermique de la mémétique est intéressante.

La mémétique, c'est un gros truc complexe, aux bords un peu flous.
Alors forcément, lorsqu'on la découvre, on n'en voit qu'une partie de la surface.

Ici, la notion d'imitation qui envahirait tout, n'a pas remporté l'adhésion.

L'imitation, c'est du copié-collé, du clonage, un manque de créativité, c'est nier ma personnalité, et me fondre dans la masse populaire imitante.

Quittons la surface de la mémétique : ces définitions toujours citées, son coté le plus wisible, et que l'on montre toujours en premier lorsque l'on doit parler de mémétique à un "non-connaissant". Et voyons ce que devient cette notion d'imitation lorsque l'on travaille avec la mémétique plus en profondeur.

Imiter devient souvent s'inspirer de. En effet, l'imitation, n'est que pur clonage. Une reproduction culturelle asexuée, permetant une diffusion progressive dans tout l'éco-système culturel. On ne peut dire que la culture n'est que de l'imitation, c'est vrai.

Mais l'imitation, au sens un peu plus large, semble par contre englobant. La production de toute chose culturelle, semble soumise à l'existance préalable d'autres choses culturelles. Une sorte de reproduction sexuée cette fois, où un croisement de plusieurs type de créatures culturelles, permetrait d'en créer d'autres.

On découvre alors une largeur de champ plus large pour la mémétique.
Au premier abord, on peut penser à la simple étude des "créatures culturelles quasi-identiques, qui se répliquent dans leur totalité, tel des virus ou des clones". Mais on découvre ensuite que cela est surtout l'étude des "créatures culturelles diverses, dont certains éléments culturels sont identiques, qui intéragissent et s'influencent".

En quoi cela n'est pas la même chose ?

Dans un cas, on observe la simple réplication d'un élément culturel à l'identique. On parle alors de mèmes pour des choses comme une arnaque qui se réplique sur le net, ou toute chose qui est du domaine de la réplication à l'identique ou presque. On pourrait dire que c'est de gros mèmes. L'humain arrive à les voir.

Dans l'autre cas, on parle de mèmes, comme on parle de gènes pour un être vivant : des choses que l'on n'observe pas facilement, qui pourtant participent à la définition, la description de ce qu'est une créature les englobant.

Cette distinction est fondamentale. Tout comme la distinction que l'on devrait faire petit à petit entre mémétique et méta-mémétique, lorsque c'est possible et nécessaire. On devrait aussi distinguer les utilisations de :
1 - mèmes = clones
2 - mèmes = éléments descriptifs de créatures culturelles

Le sens 1 est celui que l'on observe le plus facilement autour de nous. On a tendance à y adhérer rapidement. Le sens 2 est plus difficile à apréhender, et il demande d'accepter que le puisse faire de la mémétique sans vraiment savoir ce qu'est un mème.

Pour conclure, j'ai envie de finir sur une note amusante :

En ne voulant pas imiter les autres, on imite tout ceux qui ne veulent pas imiter les autres. Non ?

sens 1 : je réplique la phrase "moi je n'imite pas les autres".
sens 2 : je produis des créatures culturelles qui s'inspirent de mon adhésion à cette phrase. Certaines seront donc "signées" de cette caractéristique.

propagation méta-mémétique dans le wisible ?

2006-04-28T12:08:00.000+02:00

Je vous encourage à visiter ce site :
http://aixtal.blogspot.com/
Tout particulièrement :
- Disparition de la grippe aviaire, et apparition du chronologue.
- Evolution politiques
- Tremblements de mots

Je ne sais pas si l'auteur a déjà entendu parler de mémétique,
mais si ce n'est pas le cas, il en fait sans le savoir !

Voici un graphique intéressant, montrant la propagation mémétique de la mémétique sur le web, autrement dit la propagation méta-mémétique dans le wisible.

(cliquez pour agrandir)

On observe que memetics et memetic (rouge et vert), se suivent de près.
De même pour mémétique, méméticien, jouxtel. (bleu, violet, bleu clair)
Ce qui montre bien, et c'est surprenant, l'indépendance éditoriale des deux sphères francophones et anglophones.

Je n'ai pas approfondi le fonctionnement et les limites de cette outil, mais les idées qui sont derrières sont stimulantes pour tout méméticien du web. Le web est tellement grand, que l'on pense beaucoup en instant présent. Pouvoir retracer une évolution temporelle est non seulement intéressante, mais beaucoup plus riche.

Remarque : la gestion des accents étant desastreuse, pister "mème" donne une courbe très plate.

Big bang, modèles, et vérité relative

2006-04-25T17:28:00.000+02:00

Je voulais simplement partager cette citation avec vous tous,
car elle peut-être utile pour éclairer la notion de vision (mémétique) sur le monde.

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Lu sur Automates Intelligents :

De toutes façons, nous avons plusieurs fois rappelé dans cette revue que les modèles d'univers, qu'ils concernent le cosmos profond ou la matière microscopique (quantique), ne peuvent prétendre représenter le monde en soi. Ils correspondent seulement à la conjonction, au moment où ils sont émis, d'observations produites par les instruments de l'époque, de représentations conceptuelles généralement admises par la collectivité scientifique dominante et, sans doute, de structures neuronales propres aux cerveaux des entités biologiques du moment qui s'adonnent à la rude tâche d'observer le monde et de formaliser leurs observations afin de les transmettre par un langage commun.
source : http://www.automatesintelligents.com/labo/2005/jui/bigbang.html

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Que ce soit des visions scientifiques, religieuses, politiques, artistiques, économiques, ou mémétiques :

Voici une petite version condensée maison :

[...] les modèles [...] ne peuvent prétendre représenter le monde en soi. [...]
Ils correspondent [à un mélange] d'observations [et] de représentations conceptuelles généralement admises par la collectivité [...] dominante. [...]
[La notion de modèle apparaît lorsque l'on commence à] observer le monde et [à] formaliser [nos] observations afin de les transmettre par un langage commun.

Concernant la notion de modèle mémétique, j'ai envie de mettre l'accent sur ces notions, qui sont développées peu à peu entre nous :
- observations, par toute personne un peu méméticienne. Certains clins d'oeuil, ou observations sont rapportées ici sur la liste, ou d'une autre manière.
- formalisations : par un croisement des observations, des points de vue, certains cherchent à trouver des règles, des articulations, des modèles.
- transmission par un language commun (le glossaire du méméticien).
- Point de vue dominant : ce dégage de tout ce truc, une espèce de chose regroupant d'une manière floue, des brins de mèmes partagés. Tout cela donne la mémétique (ensemble de trucs généralement admis par des méméticiens), et sa "communauté" de "porteurs" = les méméticiens.

Si je pose les questions :
- "où est la mémétique"
- qui est méméticien
- qu'est-ce que la mémétique, où sont ses limites ?

On voit bien que l'on ne parle pas de quelque chose de clairement défini.
- La mémétique, c'est la somme des éléments culturels, présents dans nos cerveaux, qui font qu'elle existe.
- Le fait que l'on sache que l'autre "sait" un morceau de ce que l'on sait, nous rapproche, et crée la communauté des méméticiens.
- La définition et les limites de la mémétique, se trouve dans l'union ensembliste des morceaux culturels de nos cerveaux la concernant.

Je parle de mémétique, mais cela s'applique également à tout autre chose que l'on peut "partager". Une théorie scientifique, un parti politique, une religion, le fait que l'on pense que l'Homme est une créature consciente, l'idée de porter des vetements, que "je" existe, qu'acheter de la marque, c'est mieux, etc...

Mémétique, je veux des preuves pour adhérer.

2006-04-08T00:48:00.000+02:00

Je lis régulièrement des réactions, concernant la mémétique.
La plus courante reste à mon avis:

"Tout cela, s'est bien gentil, de jouer avec ces hypothèses, mais à quoi ça sert la mémétique, et surtout est-ce que l'on a la moindre preuve de l'existence de ces fichus mèmes."

Ce qui signifie, si l'on traduit:

Mon système de valeurs personnel, ne m'autorise pas à consommer des ressources de temps, et d'argent, pour une théorie qui serait ni utile, ni prouvée.

En bref, je voudrais bien adhérer à ces jolies idées, mais je ne peux pas me le permettre.

Ok. C'est un point de vue, qui dépend de chacun.

Personnellement, j'ai l'intuition de l'utilité de la mémétique, pour moi-même, comme pour l'humanité entière. Peut-être ferais-je un jour quelques papiers sur les utilités possibles de la mémétique, selon le contexte.

En ce qui concerne la recherche de preuves de l'existence des mèmes, cela ne m'intéresse tout simplement pas. J'ai envie de dire "ce n'est pas le moment". Imaginez-vous il y a un siècle demander à Charles Darwin, une preuve de l'existence des gènes... qui correspondraient à l'époque à une idée floue en rapport avec des caractéristiques d'êtres humains. Il était loin de l'ADN à l'époque ! Cela ne l'a pas empêcher d'adhérer à l'idée qu'il puisse exister une théorie de l'évolution, de faire des hypothèses, des observations, des expériences. En bref, de travailler et de chercher à avancer.

Le plus amusant, reste l'argument suivant:

"la mémétique n'est qu'une mode, qui se répand parmis les groupes de personnes intéressées par la science, mais qui n'ont pas les compétences pour comprendre la complexité, elle préfèrent alors croire qu'il existe une approche unifiant et simplifiant les travaux reconnus des siècles passés."

Alors, oui, peut-être, la mémétique n'est qu'une fausse vérité, facile à gober. Peut-être n'est-ce pas une bonne voie...
Mais dans l'histoire, et les mécanismes d'évolution des sciences, il semble clair que:
- il est nécessaire de favoriser la diversité culturelle.
- des systèmes de pensées, et des théories s'affrontent.
- les systèmes anciens ont tendance à évoluer
Mais, finallement, en suivant cette approche, la mémétique ne serait pas valable, mais on serait capable de faire une analyse mémétique de l'évolution des sciences et de la mémétique elle-même ?

Ne serait-ce pas là, la démonstration par récursivité, d'une certaine validité de la mémétique ?

Au passage, pour appréhender cette récursivité parfois gênante, il serait intéressant d'étudier comment se débrouillent les métamathématiques, ou encore une éventuelle méta-épistémologie...

Mais l'argument majeur que j'ai à présenter aux chercheurs de preuves, est plus général, et utilise le constructivisme, que je vais développer dans le papier suivant.

Méta-mémétique, double sens ?

2006-04-08T00:19:00.000+02:00

Un petit tour sur google, avec la requète "méta-mémétique",
nous ammène ici:
Dis papa c'est quoi la mémétique - Global Multimedia Protocols Group - Connecting people through incremental simplicity
Où l'on nous dit que:

Le but premier de la métamémétique est de créer une structure qui encourage la construction et la propagation d'idées élémentaires.

C'est amusant, de voir la même expression utilisée pour deux sens un peu différents.
Le sens qui m'a poussé à créer ce blog était:
- étude mémétique de la mémétique.
Alors que là-bas, elle est utilisé plutôt comme :
- outils favorisant la manipulation d'élements mémétiques.

Curieusement, lorsque je parle de méta-mathématique, j'ai tendance à penser qu'il s'agit d'outils mathématiques, pour parler de mathématiques. Et je ne semble pas être le seul...

Quand les mathématiciens ne se servent plus des mathématiques, comme d'un outil, mais font de cet outil lui-même l'objet de leur étude [...] ils utilisent un language qui n'est plus une partie des mathématiques, mais un discours sur les mathématiques. Selon l'expression de David Hilbert, on appelle ce language, métamathématique.
[David Hilbert et Paul Bernays, Grundlagen der Mathematik(Fondements des mathématiques), J. Springer Berlag, 1934-1939]
[P. Watzlawick, J. Herlmick Beavin, et Don D. Jackson, Pragmatics of Human Communication. A study of Interactional Paterns, Pathologies, and Paradoxes - Une logique de la communication, Editions du Seuil, 1967]

L'importance du papier.

2006-03-12T00:00:00.000+01:00

Aujourd'hui, à l'ère d'internet, le papier a encore une sacré valeur.

je suis venu du pays de la mémétique (en effervessence depuis la parution du livre de Pascal Jouxtel "Comment les systèmes pondent")

On peut avoir l'impression que tant qu'un mème n'est pas imprimé sur papier, il n'a pas la même valeur. Un vieux reste de "la vérité ce trouve dans les livres" ?
Je ne sais pas.
Seulement, c'est la publication d'un livre, qui fait sortir M² du bois. Qui lui apporte un pont vers les journaux papiers et en ligne.

Duplication assistée par ordinateur.

2006-03-11T11:11:00.000+01:00

Amusant, de trouver sur le web, des copies de la page d'introduction de la sfm.

Autrefois, on montrait un livre, on indiquait une source de référence.

Maintenant, les blogs, ces espaces publiques et privés, montrent de plus en plus d'exemples, où naturellement, les hommes s'approprie l'information.

Pas question de plagiat, ou de vols de propriété. L'auteur est cité. Dans les faits, l'autorisation aurait pu être demandée, elle l'a peut être été, ou pas. Mais dans ce cas, il semble que l'autre souhaite que ce texte soit lu, diffusé. Simplement, on voit que ce texte a rencontré une adhésion si forte, que l'hôte a décidé de participer à sa reproduction.

Ce texte présenté dans un autre contexte, dans une autre sphère de liens sur le web, peut ainsi se reproduire encore.

On pourra noter qu'une correction sur la page originale ne sera pas reportée sur cette copie, photographique d'un instant. Et on imagine aisément qu'une mutation d'un des textes, fera apparaître des versions différentes. On pourra observer des phénomènes de type téléphone arabe, de déformation progressive, et d'évolution indépendantes.

Voici la chaine de diffusion:
Support : Pascal Jouxtel -> Support : Site memetique.org -> Support : lecteurs de memetique.org -> Support : le blog pienstevo -> support : les lecteurs du blog pienstevo ....

Une belle branche, de l'arbre de diffusion de ce texte.

M², la mémétique, s'invite dans le Monde.

2006-02-15T00:05:00.000+01:00

Le journal Le Monde découvre la mémétique, la mémétique s'invite dans le Monde...

2 faces d'une même pièce, selon le point de vue humain ou mémétique. C'est à l'heure où le journal national bien connu participe à la reproduction de M², le mème des mèmes, que je souhaite commencer ce blog de méta-méméticien. En complément de mon regard méméticien sur le monde, je souhaiterais simplement apporter mon regard méméticien sur la mémétique !

Les récents débats suscités par la sociobiologie ont montré que le darwinisme social — la légitimation des inégalités sociales à titre d'effets d'une sélection naturelle des meilleurs — n'était pas mort.

Eh oui, le méchant Darwinisme Social fait toujours peur, et c'est bien normal. Il s'agit en effet, pour simplifier de sélectionner les humains définis comme les plus aptes, et à ne pas regreter les éventuels problèmes des moins aptes. Cela peut dériver rapidement vers des choses comme le colonialisme, l'eugénisme, l'évolutionnisme anthropologique, le fascisme et surtout le nazisme.

Soyons donc clair, l'association de la mémétique au darwinisme social, est un frein potentiel à sa bonne compréhension, et à sa diffusion.

Voici pourquoi le darwinisme social n'est pas lié à la mémétique :

La sélection du darwinisme social, s'effectue sur les hommes. Evalués d'une manière unique de leur naissance à leur mort : c'est leurs gènes, leur "race" qui sont considérés comme bons ou mauvais.

La sélection de la mémétique, s'opère sur les solutions culturelles. De la même manière que l'on peut ne pas être d'accord avec des idées d'un homme, tout en restant son ami, la mémétique n'évalue pas les hommes, mais des morceaux de cultures.

Cette sélection se fait souvent en fonction de critères, de contraintes, liés au contexte extérne et interne de l'humain concerné. On peut dire que :
Une solution peut être considérée plus mauvaise que d'autres dans l'absolu, et surtout du point de vue d'un observateur non concerné. MAIS pour l'humain qui fait le choix de donner vie à une solution culturelle, c'est très souvent la meilleure, de son point de vue de décideur.

Cette notion me semble importante, car on ne peut s'intéresser à l'observation de M², sans observer les contraintes qui le limitent, et le modèles. Certains se méfiant des différentes formes de Darwinisme social limitent l'adhésion qu'il peut remporter. Ce blog a été initié au départ, pour parler des erreurs à éviter, lorsque l'on découvre la mémétique. C'est ensuite que la thématique a été élargie à la méta-mémétique.